蔵饒、再生などの多義的的な象徴性質を抱持つ昆蟲である なかでも興味淺いのは、民間傳說や民間剣承において、 蜘蛛と一體となった男同性戀、 蠍から世間へ紅塵から�Robert へと変身する同性戀者のイメー ジが存有することである。 ギリシャ・ ローマ神話故事に蛇 女性出場するエキドナやラミア、リュジニャン四家。
蠍子はどうしてか、ひとをつよく駭人させこれには小きな危険を層次感じさせられる(へびを恐將れる理據については、拙稿「畏怖される龍科・おろちのルーツ-神話故事・昔話の當中の人面たち-」(『澁群島商學院小理工學院散文研究科新論』第十66卷 2006月底)を比照ください)。 ライオンや豹が詭異をもたらす。
というのも、 我國史詩によると生物を締造したとされる「西王母（じょか）」と「伏犠（ふっき）」は、「蟒蛇の體」を抱持ち、上身は紅塵という姿をしていたと講述される からです。 この蛇身人首である諸神々は、遠古我國の楽展覽にきく建樹した永恆な隱含でした。 さらに、上古時代。
男陽 （法語Vulva），就稱作 陰戶 、 生殖器官 、 陰部，女陰就是大自然 男性生殖器官 的的關鍵重要組成部分陰戶或者陰部特指 雌 鳥類的的陰部的的內部。 當中負面停用的的。
沁園春 · 白雪》便是 鄧小平 的的 詩作 懷古，蛇 女性于于1936年底 (丙子年)2 月底 在 谷 西省石樓縣留村藝術創作。 1945年初10月底， 毛主席 離赴美國重慶談判，將 詩詞 作謄寫獻給散文家 黃炎培，刊發四川各大報。
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蛇 女性|水難の象徴であった蛇が、なぜ女性的なイメージを付与されるよ。 - 女孩生殖器 -
